青原下七世

瑞岩彦禅师法嗣

南岳横龙和尚

    南岳横龙和尚，初住金轮。僧问：“如何是金轮第一句？”师曰：“钝汉。”问：“如何是金轮一只箭？”师曰：“过也。”问：“如何是祖师灯？”师曰：“八风吹不灭。”曰：“恁么则暗冥不生也。”师曰：“白日没闲人。”

瑞峰神禄禅师

    温州瑞峰院神禄禅师，福州人也。久为瑞岩侍者，后开山创院，学侣依附。师有偈曰：“萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐，更无人问本来心。”时有朋彦上座问曰：“如何是本来心？”师召朋彦，彦应诺。师曰：“与老僧点茶来。”彦于是信入。

玄泉彦禅师法嗣

黄龙诲机禅师

    鄂州黄龙山诲机超慧禅师，清河张氏子。初参岩头，问：“如何是祖师西来意？”头曰：“你还解救粢么？”师曰：“解。”头曰：“且救粢去。”后到玄泉，问：“如何是祖师西来意？”泉拈起一茎皂角曰：“会么？”师曰：“不会。”泉放下皂角，作洗衣势。师便礼拜曰：“信知佛法无别。”泉曰：“你见甚么道理？”师曰：“某甲曾问岩头，头曰：“你还解救粢么？”救粢也祇是解粘。和尚提起皂角，亦是解粘，所以道无别。”泉呵呵大笑，师遂有省。住后，僧问：“不问祖佛边事，如何是平常之事？”师曰：“我住山得十五年也。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“琉璃钵盂无底。”问：“如何是君王剑？”师曰：“不伤万类。”曰：“佩者如何？”师曰：“血溅梵天。”曰：“大好不伤万类。”师便打。问：“佛在日为众生说法，佛灭后有人说法否？”师曰：“惭愧佛。”问：“毛吞巨海，芥纳须弥，不是学人本分事。如何是学人本分事？”师曰：“封了合盘市里揭。”问：“急切相投，请师通信。”师曰：“火烧裙带香。”问：“如何是大疑底人？”师曰：“对坐盘中弓落盏。”曰：“如何是不疑底人？”师曰：“再坐盘中弓落盏。”问：“风恬浪静时如何？”师曰：“百尺竿头五两垂。”师将顺世，僧问：“百年后，钵囊子甚么人将去？”师曰：“一任将去。”曰：“里面事如何？”师曰：“线绽方知。”曰：“甚么人得？”师曰：“待海燕雷声，即向汝道。”言讫而寂。

洛京柏谷和尚

    洛京柏谷和尚，僧问：“普滋法雨时如何？”师曰：“有道传天位，不汲凤凰池。”问：“九旬禁足三月事如何？”师曰：“不坠蜡人机。”

玄泉二世和尚

    怀州玄泉二世和尚，僧问：“辞穷理尽时如何？”师曰：“不入理，岂同尽。”问：“妙有玄珠，如何取得？”师曰：“不似摩尼绝影艳，碧眼胡人岂能见？”曰：“有口道不得时如何？”师曰：“三寸不能齐鼓韵，哑人解唱木人歌。”

妙胜玄密禅师

    潞府妙胜玄密禅师，僧问：“四山相逼时如何？”师曰：“红日不垂影，暗地莫知音。”曰：“学人不会”师曰：“鹤透群峰，何伸向背？”问：“雪峰一曲千人唱，月里挑灯谁最明？”师曰：“无音和不齐，明暗岂能收！”

罗山闲禅师法嗣

明招德谦禅师

    婺州明招德谦禅师，受罗山印记，靡滞于一隅，泪扬玄旨，诸老宿皆畏其敏捷，后学鲜敢当其锋者。

    尝到招庆，指壁画问僧：“那个是甚么神？”曰：“护法善神。”师曰：“会昌沙汰时，向甚么处去来？”僧无对。师令僧问演侍者，演曰：“汝甚么劫中遭此难来？”僧回举似师，师曰：“直饶演上座，他后聚一千众，有甚么用处？”僧礼拜，请别语。师曰：“甚么处去也！”次到坦长老处，坦曰：“夫参学，一人所在亦须到，半人所在亦须到。”师便问：“一人所在即不问，作么生是半人所在？”坦无对。后令小师问师，师曰：“汝欲识半人所在么，也祇是弄泥团汉。”

    清八路举仰山插锹话问师：“古人意在叉手处，插锹处？”师召清，清应诺。师曰：“还梦见仰山么？”清曰：“不要上座下语，祇要商量。”师曰：“若要商量，堂头自有一千五百人老师在。”

    又到双岩，岩请吃茶次，曰：“某甲致一问，若道得，便舍院与阇黎住。若道不得，即不舍院。”遂举金刚经云：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，且道此经是何人说？”师曰：“说与不说，拈向这边著。祇如和尚，决定唤甚么作此经？”岩无对。师又曰：“一切贤圣，皆以无为法而有差别，则以无为法为极则，凭何而有差别？祇如差别，是过不是过？若是过，一切贤圣悉皆是过。若不是过，决定唤甚么作差别？”岩亦无语。师曰：“噫！雪峰道底。”