水陆洪俨禅师

    福州水陆院洪俨禅师，上堂，大众集定，师下座，捧香炉巡行大众前，曰：“供养十方诸佛。”便归方丈。僧问：“离却百非兼四句，请师尽力与提纲。”师曰：“落在甚么处？”曰：“恁么则人天有赖去也。”师曰：“莫将恶水泼人好！”

广严咸泽禅师

    杭州灵隐山广严院咸泽禅师，初参保福，福问：“汝名甚么？”师曰：“咸泽。”福曰：“忽遇枯涸者如何？”师曰：“谁是枯涸者？”福曰：“我是。”师曰：“和尚莫谩人好！”福曰：“却是汝谩我。”师后承长庆印记，住广严道场。﹝今法安院。﹞僧问：“如何是觌面相呈事？”师下禅床曰：“伏惟尊体，起居万福。”问：“不与万法为侣者是甚么人？”师曰：“城中青史楼，云外高峰塔。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“幽涧泉清，高峰月白。”问：“如何是广严家风？”师曰：“一坞白云，三问茆屋。”曰：“毕竟如何？”师曰：“既无维那，兼少典座。”问：“如何是广严家风？”师曰：“师子石前灵水响，鸡笼山上白猿啼。”

报慈慧朗禅师

    福州报慈院慧朗禅师，上堂：“从上诸圣，为一大事因缘故出现于世，递相告报。是汝诸人还会么？若不会，大不容易。”僧问：“如何是一大事？”师曰：“莫错相告报么！”曰：“恁么则学人不疑也。”师曰：“争柰一翳在目。”问：“三世诸佛尽是传语人，未审传甚么人语？”师曰：“听。”曰：“未审是甚么语？”师曰：“你不是钟期。”问：“如何是学人眼？”师曰：“不可更撒沙。”

长庆常慧禅师

    福州长庆常慧禅师，僧问：“王侯请命，法嗣怡山，锁口之言，请师不谬。”师曰：“得。”曰：“恁么则深领尊慈。”师曰：“莫钝置人好！”问：“不犯宗风，不伤物义，请师满口道。”师曰：“今日岂不是开堂？”问：“焰续雪峰，印传超觉，不违于物，不负于人。不在当头，即今何道？”师曰：“违负即道。”曰：“恁么则善副来言，浅深已辨。”师曰：“也须识好恶。”

石佛院静禅师

    福州石佛院静禅师，上堂：“若道素面相呈，犹添脂粉，纵离添过，犹有负。诸人且作么生体悉？”僧问：“学人欲见和尚本来面目。”师曰：“洞上有言亲体取。”曰：“恁么则不得见去也。”师曰：“灼然。客路如天远，侯门似海深。”

观音清换禅师

    福州枕峰观音院清换禅师，上堂：“诸禅德！若要论禅说道，举唱宗风，祇如当人分上，以一毛端上有无量诸佛转＊＊论，于一尘中现宝王刹，佛说，众生说，山河大地，一时说未尝间断，如毗沙门王，始终不求外宝。既各有如是家风，阿谁欠少？不可更就别人处分也。”僧问：“如何是法界性？”师曰：“汝身中有万象。”曰：“如何体得？”师曰：“虚谷寻声，更求本末。”

东禅契讷禅师

    福州东禅契讷禅师，上堂：“未曾暂失，全体现前，恁么道亦是分外。既恁么道不得，向兄弟前合作么生道？莫是无道处不受道么？莫错会好！”僧问：“如何是现前三昧？”师曰：“何必更待道。”问：“己事未明，乞师指示。”师曰：“何不礼谢！”问：“如何是东禅家风？”师曰：“一人传虚，万人传实。”

长庆弘辩禅师

    福州长庆院弘辩妙果禅师，上堂，于座前侧立曰：“大众各归堂得也未，还会得么？若也未会，山僧谩诸人去也。”遂升座。僧问：“海众云臻，请师开方便门，示真实相。”师曰：“这个是方便门。”曰：“恁么则大众侧聆去也。”师曰：“空侧聆作么？”

东禅可隆禅师

    福州东禅院可隆了空禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“正是道。”曰：“如何是道中人？”师曰：“分明向汝道。”上堂：“大好省要，自不仙陀。若是听响之流，不如归堂向火。珍重！”问：“如何是普贤第一句？”师曰：“落第二句也。”

仙宗守玭禅师

    福州仙宗院守玭禅师，久不上堂，大众入方丈参。师曰：“今夜与大众同请假，未审还给假也无？若未闻给假，即先言者负。珍重！”僧问：“十二时中常在底人，还消得人天供养也无？”师曰：“消不得。”曰：“为甚么消不得？”师曰：“为汝常在。”曰：“祇如常不在底人，还消得也无？”师曰：“驴年。”问：“请师答无宾主话。”师曰：“向无宾主处问将来！”