问：“如何是百丈境？”师曰：“何似云居。”

    问：“如何是百丈为人一句？”师曰：“若到诸方，须问过。”乃曰：“实是无事，诸人各各是佛，更有何疑得到这里？古人道，十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。且作么生是心空？不是那里闭目冷坐是心空，此正是意识想解。上座要会心空么？但且识心，便见心空。所以道，过去已过去，未来更莫筭。兀然无事坐，何曾有人唤。设有人唤，上座应他好，不应他好？若应他，阿谁唤上座。若不应他，又不患聋也。三世体空，且不是木头也。所以古人道，心空得见法王。还见法王么？也祇是老病僧。又莫道渠自伐好！珍重。”

    问：“如何是佛？”师曰：“汝有多少事不问。”

    僧举：“人问玄沙：“三乘十二分教即不问，如何是祖师西来意？”沙曰：“三乘十二分教不要。”某甲不会，请师为说。”师曰：“汝实不会？”曰：“实不会。”师示偈曰：“不要三乘要祖宗，三乘不要与君同。君今欲会通宗旨，后夜猿啼在乱峰。”

    上堂：“诸上座适来从僧堂里出来，脚未跨门限便回去，已是重说偈言了也，更来这里，不可重重下切脚也。古人云，参他不如自参。所以道森罗万象，是善财之宗师；业惑尘劳，乃普贤之境界。若恁么参，得与善财同参。若不肯与么参，却归堂向火，参取胜热婆罗门。珍重！”

    上堂，众才集，便曰：“吃茶去。”或时众集，便曰：“珍重。”或时众集，便曰：“歇。”

    后有颂曰：“百丈有三诀：吃茶、珍重、歇。直下便承当，敢保君未彻。”师终于本山。

永明道潜禅师

    杭州永明寺道潜禅师，河中府武氏子。初谒法眼，眼问曰：“子于参请外，看甚么经？”师曰：“华严经。”眼曰：“别、同异、成坏六相，是何门摄属？”师曰：“文在十地品中。据理则世出世间一切法，皆具六相也。”眼曰：“空还具六相也无？”师懵然无对。眼曰：“汝问我，我向汝道。”师乃问：“空还具六相也无？”眼曰：“空。”师于是开悟，踊跃礼谢。眼曰：“子作么生会？”师曰：“空。”眼然之。异日，因四众士女入院，眼问师曰：“律中道，隔壁闻钗钏声，即名破戒。见睹金银合杂，朱紫骈阗，是破戒不是破戒？”师曰：“好个入路。”眼曰：“子向后有五百毳徒，为王侯所重在。”师寻礼辞，驻锡于衢州古寺，阅大藏经。忠懿王命入府受菩萨戒，署慈化定慧禅师，建大伽蓝，号慧日永明，请居之。

    师欲请塔下罗汉铜像，过新寺供养。王曰：“善矣！予昨夜梦十六尊者，乞随禅师入寺，何昭应之若是？”仍于师号加应真二字。师坐永明，常五百众。

    上堂：“佛法显然，因甚么却不会？诸上座欲会佛法，但问取张三李四。欲会世法，则参取古佛丛林。无事久立。”

    僧问：“如何是永明的的意？”师曰：“今日十五，明朝十六。”曰：“览师的的意。”师曰：“何处览？”

    问：“如何是永明家风？”师曰：“早被上座答了也。”

    问：“三种病人如何接？”师曰：“汝是聋人。”曰：“请师方便。”师曰：“是方便。”

    问：“牛头未见四祖时，为甚么百鸟衔华？”师曰：“见东见西。”曰：“见后为甚么不衔华？”师曰：“见南见北？”曰：“昔日作么生？”师曰：“且会今日。”

    问：“达磨西来传个甚么？”师曰：“传个册子。”曰：“恁么则心外有法去也。”师曰：“心内无法。”

    问：“如何是第二月？”师曰：“月。”

    问：“如何是觌面事？”师曰：“背后是甚么？”问：“文殊仗剑，拟杀何人？”师曰：“止！止！”曰：“如何是剑？”师曰：“眼是。”

    问：“诸余即不问，向上宗乘亦且置，请师不答。”师曰：“好个师僧子。”曰：“恁么则礼拜去也。”师曰：“不要三拜，尽汝一生去。”

    众参次，师指香炉曰：“汝诸人还见么？若见，一时礼拜，各自归堂。”

    僧问：“至道无言，借言显道。如何是显道之言？”师曰：“切忌拣择。”曰：“如何是不拣择？”师曰：“元帅大王，太保令公。”

    问：“如何是慧日祥光？”师曰：“此去报慈不远。”曰：“恁么则亲蒙照烛。”师曰：“且喜没交涉。”